بصطة « 1 » بالصّاد . إنّكم لتأتون الرّجال « 2 » بغير صورة الهمزة التّالية . حقيق على أن لا أقول « 3 » منفصل . وفيها أن لا يقولوا « 4 » . وهو عشرة مواضع . صلح « 5 » علما حيث وقع بغير ألف حيث وقع « 6 » . بأسنا ضحى « 7 » بالياء ؛ وهو ممّا جاء من ذوات الواو بالياء . بكلّ سحر عليم « 8 » بإسقاط الألف حيث وقع ؛ لا الثّانى من « والذّاريت » « 9 » وقال نافع - رحمه اللّه - وهو أحد من اعتمد عليه في نقل الرّسم : « كلّ ما في كتاب اللّه من لفظ ساحر فهو بألف » . إنّ لنا لأجرا « 10 » على صورة الخبر . ء آمنتم به « 11 » بألف واحدة . وكذلك كلّ ما في أوّله ثلاث ألفات ؛ وهو أربعة مواضع : هذا أحدها ؛ ومثله في طه « 12 » ، والشّعراء « 13 » ؛ وء آلهتنا « 14 » « 15 » في الزّخرف . ثمّ يجعل قبل الألف الهمزة وحركها ، ويجعل على الألف همزة لمن حقّق ، أو علامة التّسهيل لمن سهّل ، ويزيد ألفا حمراء أو مطّة لمن مدّ بعد التّحقيق ، ولقنبل واوا بدل الهمزة . وهذه صورة ذلك : ء أمنتم ، ء امنتم ، ء امنتم وامنتم « 16 » . طئرهم « 17 » بغير ألف . وبطل ما كانوا « 18 » بغير ألف . ووعدنا « 19 » بغير ألف .

--> ( 1 ) . آية 69 . ( 2 ) . آية 81 . ( 3 ) . آية 105 . ( 4 ) . آية 169 . ( 5 ) . آيات 73 و 75 و 77 . ( 6 ) . هود / 61 و 62 و 66 و 89 ؛ شعراء / 142 ؛ نمل / 45 . ( 7 ) . آية 98 . ( 8 ) . آية 112 . ( 9 ) . آية 52 . ( 10 ) . آية 113 . ( 11 ) . آية 123 . ( 12 ) . آية 71 . ( 13 ) . آية 49 . ( 14 ) . س : آلهتنا . ( 15 ) . آية 58 . ( 16 ) . اين كلمه در سه سورهء ياد شده مطابق قرائت مشهور به صورت خبري آمنتم قرائت شده است . ( 17 ) . آيهء 131 . ( 18 ) . آيهء 139 . ( 19 ) . آية 142 .